Kéricoff
Démon des lacs, très rédouté en Russie. Il bat les flots de ses pieds de cheval à travers les tempêtes, élève des trombes et, de ses grandes mains noires, fait sombrer les barques.
Il poursuit ensuite le marin qui cherche à se sauver sur une planche ou sur un tonneau et, si l'infortuné se retourne, il voit la grosse tête humaine du mauvais esprit (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Kobal
Démon perfide qui mord en riant, directeur général des farces de l'enfer, peu joyeuses sans doute ; patron des comédiens (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon des premiers ordres, grand maître des sabbats, chefs des démons subalternes, inspecteur général de la sorcellerie, de la magie noire et des sorciers.
On l'appelle souvent le Grand Nègre. Il préside au sabbat sous la figure d'un bouc de haute taille ; il a trois cornes sur la tête, deux oreille de renard, les cheveux hérissés, les yeux ronds, enflammés et fort ouverts, une barbe de chèvre et un visage au derrière.
Les sorciers l'adorent en lui baisant ce visage inférieur avec une chandelle verte à la main.
Quelquefois, il ressemble à un lévrier ou à un boeuf, ou à un grand oiseau noir, ou à un tronc surmonté d'un visage ténébreux.
Ses pieds, quand il en porte au sabbat, sont toujours des pattes d'oie...
Léonard est taciturne et mélancolique ; mais dans toutes les assemblées de sorciers et de diables où il est obligé de figurer, il se montre avantageusement et déploie une gravité superbe (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Les conjectures sont très diverses quant à l'aspect extérieur du démon Léviathan : serpent de mer ou monstre aquatique, que certains assimilèrent à la baleine, au crocodile, voire à l'hippopotame voué à Seth, dans l'Egypte antique.
"Ce Léviathan que tu as formé pour se jouer dans les flots" (Psaume 104, 26) sera anéanti lors du Jugement Dernier :
En ce jour l'Eternel frappera de sa dure, grande et forte épée,
Le Léviathan, serpent fuyard,
Le Léviathan, serpent tortueux,
Et il tuera le monstre qui est dans la mer (Esaïe, XXVII, I).
Au Moyen Âge, s'en remettant au texte du Livre de Job (LXI), les auteurs de mystères, les sculpteurs et les peintres assimilèrent la gueule de Léviathan à l'entrée des enfers :
... Qui pénètrera entre ses mâchoires ?
Qui ouvrira les portes de sa gueule ?
Autour de ses dents habite la terreur.
...
Des flammes jaillissent de sa bouche,
Des étincelles de feu s'en échappent,
Une fumée sort de ses narines,
Comme d'un vase qui bout, d'une chaudière ardente
...
Il fait bouillir le fond de la mer comme une chaudière
Il l'agite comme un vase rempli de parfums...
Par la suite, Léviathan devint un démon des plus ordinaires, très menteur cependant et peu commode à exorciser, comme il le prouva dans maintes affaires de possession diabolique, au XVIIème siècle.
Ajoutons que, suivant une tradition rabbinique déjà aplliquée à Samaël, Léviathan, lui aussi androgyne, aurait séduit Eve, puis Adam...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Sanguinaire, jalouse, luxurieuse et impudique, à la ressemblance de la suméro-akkadienne déesse Lilitû, dont son nom très probablement dérive, Lilith, dans la tradition rabbinique, apparaît comme la reine des succubes.
Cent quatre-vingt mille servantes sont à ses ordres, toujours prêtes à envahir notre univers, vivant dans les maisons en ruines et les latrines, sortant de nuit, et se nourrissant de pus et de vermine.
Incarnation du Mal, Lilith est la terreur des femmes en couches, car on la soupçonne de voler les nouveaux-nés pour les dévorer à l'instar d'une goule.
Aussi place-t-on cette inscription sur le mur de la chambre des parturientes : "Adam er Eve, ici ; Lilith, dehors !"
Une autre tradition en fait la première femme d'Adam, dont elle aurait eu d'innombrables démons, avant de s'enfuir pour épouser Samaël, l'Ange de la Mort.
Remy de Gourmont devait subtilement évoquer le caractère imprévu et morbides des vices de Lilith que, pour sa part, Victor Hugo comparait à une femme fatale, résument l'âme d'un monde disparu :
Afin qu'Adam goûtât le fiel avant le miel
Et le baiser du gouffre avant celui du ciel
Eve était nue. Isis-Lilith était voilée
Les corbeaux l'entouraient de leur fauve volée ;
Les hommes la nommaient Sort, Fortune, Ananké ;
Son temple était muré, son prêtre était masqué ;
Elle buvait du sang dans le bois solitaire ;
Elle avait des autels effrayants. Et la terre
Subissait cette abjecte et double obscurité :
En bas Idolâtrie, en haut Fatalité...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Le premier et le plus beau des anges, ces "astres du matin", ces purs esprits qui chantaient les louanges de Dieu, mais qui préférèrent se complaire en eux-mêmes plutôt que de se complaire en Dieu.
Lucifer, "le porteur de la Lumière", fut le premier à lancer le cri de la révolte : "Je placerai mon trône au-dessus des astres de Dieu, le serai semblable au Très-Haut" (Esaïe, XIV, 13).
De là le Grand Combat dans le ciel, à l'issue duquel l'archange Michel précipita Lucifer aux abîmes infernaux, tandis que les révoltés, soudain métamorphosés en démons, devenaient nuit et ténèbres spirituelles.
Suivi par Origène, Tertullien, saint Ambroise et saint Cyrille d'Alexandrie, Esaïe (XIV, 3-23) assimila la chute de Babylone à celle de Lucifer :
Te voilà tombé du ciel
Astre brillant, fils de l'aurore !
Tu es abattu à terre,
Toi, le vainqueur des nations !
Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel,
J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ;
Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée,
A l'extrémité du septentrion ;
Je monterai sur le sommet des nues,
Je serai semblable au Très-Haut.
Mais tu as été précipité dans le séjour des morts
Dans les profondeurs de la fosse... (trad. Louis Segond)
Le terme "Lucifer" qui, dans l'Antiquité, désignait la planète Vénus, est parfois donné à Jésus, qualifié de Lucifer matutinus ou de Lucifer qui nescit occasum (Lumière qui ignore le déclin).
Les démonologues, pour leur part, ont souvent confondu Lucifer et Satan, tout en prétendant que Lucifer tente l'homme par l'orgueil, alors que Satan le tente par la luxure.
C'est à ce concept même que M.-G. Lewis s'est rangé dans Le Moine, en laissant Lucifer tenter le prieur Ambrosio, dévore d'orgueil autant que d'ambition ; et en prenant, à cet effet, les aspects les plus variés, allant de la figure séraphique à celle de l'archange maudit : "Lucifer reparut devant lui, mais il ne vint plus tel qu'il était, lorsque, évoqué par Mathilde, il avait emprunté la forme d'un séraphin pour tromper Ambrosio : il se montra dans toute sa laideur qui est devenue sont partage depuis sa chute du ciel ; ses membres brûlés portaient encore les marques de la foudre du Tout-Puissant ; une teinte basanée assombrissait son corps gigantesque ; ses mains et ses pieds étaient armés de longues griffes ; ses yeux étincelaient d'une fureur qui aurait frappé d'épouvante le coeur le plus brave ; sur ses vastes épaules battaient deux énormes ailes noires, et ses cheveux étaient remplacés par des serpents vivants qui s'entortillaient autour de son front avec d'horribles sifflements ; d'une main, il tenait un rouleau de parchemin, et de l'autre une plume de fer : l'éclair brillait toujours autour de lui, et le tonnerre, à coups répétés, semblait annoncer la dissolution de la nature..." (trad. Léon de Wailly)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Soi-disant ministre de Lucifer, que l'on peut invoquer en utilisant ce passage extrait du Petit Dragon Rouge, grimoire et ouvrage de colportage, répandu dans le public tout comme le Grand ou le Petit Albert :
"Empereur Lucifer, maître de tous les esprits rebelles, je te prie de m'être favorable, dans l'appellation que je fais à ton grand ministre Lucifuge Rofocale, ayant envie de faire un pacte avec lui, je te prie aussi prince Belzébuth de me protéger dans mon entreprise. Ô comte Astaroth ! sois-moi propice et fais que, dans cette nuit, le grand Lucifuge m'apparaisse sous une forme humaine, et sans aucune mauvaise odeur, et qu'il m'accorde, par le moyen du pacte que je vais lui présenter, toutes les richesses dont j'ai besoin. Ô grand Lucifuge ! je te prie de quitter ta demeure, dans quelque partie du monde qu'elle soit, pour venir me parler, sinon je t'y contraindrai par la force des puissantes paroles de la grande Clavicule de Salomon, et dont il se servait pour obliger les esprits rebelles à recevoir son pacte : ainsi parais au plus tôt, ou je te vais continuellement tourmenter par les puissantes paroles de la Clavicule.
PACTE
"Je promets au Grand Lucifuge de le récompenser dans vingt ans de tout ce qu'il me donnera. En foi de quoi, j'ai signé."
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand président des enfers qui apparaît sous la forme d'un corbeau.
Quand il se montre sous forme humaine, le son de sa voix est rauque ; il bâtit des citadelles et des tours inexpugnables, renverse les remparts ennemis, fait trouver de bons ouvriers, donne des esprits familiers, reçoit des sacrifices et trompe les sacrificateurs ; quarante légions lui obéissent (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon de l'avarice, des richesses et de l'iniquité. On lui adjoint parfois le Veau d'Or et on le rapproche aussi de Moloch.
Milton dit qu'il dut le premier à apprendre aux hommes le moyen de fouiller le sol pour y découvrir les métaux précieux et les trésors cachés.
Les Bourses de valeurs mobilières sont aujourd'hui encore les sanctuaires préférés de Mammon...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand marquis des enfers. Il se montre sous la figure d'une louve féroce ; avec des ailes de griffon et une queue de serpent ; sous ce gracieux aspect, le marquis vomit des flammes.
Lorsqu'il prend forme humaine, on croit voir un grand soldat.
Il obéit aux exorcismes, est de l'ordre des dominations et commande trente légions (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Mastema
Démon d'origine hébraïque, souvent confondu avec Bélial et Satan, qui, suivant le Livre des Jubilés, serait le maître d'un dixième des mauvais esprits, les autres se trouvant toujours enchaînés dans le "lieu de la condamnation"...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon qui porte la bourse ; il est aux enfers le payeur des employés publics (!) (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Cruelle idole des Phéniciens et des Carthaginois, identifiée à Baal puis à Saturne, à qui l'on sacrifiait vivants d'innombrables enfants, afin d'obtenir d'abondantes récoltes ou des succès guerriers.
Représenté sous la forme d'hun homme à tête de taureau, Moloch, d'après Diodore de Sicile, abaissait ses deux bras vers les victimes et les projetait à l'intérieur de la fournaise lui tenant lieu de ventre.
Les prêtres étouffaient les cris des enfants en jouant d'instruments bruyants autour de sa statue d'airain, fort bien décrite par Gustave Flaubert, dans Salammbô.
Par la suite, John Milton devait identifier Moloch à un démon, dand ce passage extrait du Paradis perdu :
Le farouche Moloch a quitté son idole
Qu'a brûlée un feu dévorant ;
Sur elle un malheureux enfant
Ne redoute plus qu'on l'immole.
En vain les sectateurs de ce lieu tout de sang
Sur la fournaise encor l'appellent en dansant,
De sa fuite à jamais le monde se console.
Enfin, les dieux du Nil, Osiris, Anubis,
Ont cessé de régner sur ses bords affranchis
Où d'un Dieu plus clément doit tonner la parole (trad. Albert de Montémont)
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Mullin
Démon d'un ordre inférieur, premier valet de chambre de Belzébuth (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863).
Pour sa part, Pierre De Lancre considérait Maître Jean Mullin, président des petits sabbats (ou esbats), comme un "Diable notable" dont l'existence romancée nous a été transmise par Pierre Mac Orlan dans le Nègre Léonard et Maître Jean Mullin (Paris, 1920)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Murmur
Grand-duc et comte de l'empire inferna, démon de la musique. Il paraît sous la forme d'un soldat monté sur un vautour et accompagné d'une multitude de trompettes ; sa tête est ceinte d'une couronne ducale ; il marche précédé du bruits des clairons.
Il est de l'ordre des anges et de celui des trônes (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Marquis du sombre empire, maréchal de camp et inspecteur général des armées.
Il se montre sous la figure d'un corbeau ; sa voix est rauque ; il donne l'éloquence, l'amabilité et enseigne les arts libéraux.
Il fait trouver la main de gloire ; il indique les qualités des métaux, des végétaux, et de tous les animaux purs et impurs ; l'un des chefs des nécromanciens, il prédit l'avenir.
Il commande à dix-neuf légions (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Nembroth
Un des esprits que les magiciens consultent. Le mardi lui est consacré et on l'invoque ce jour-là : il faut, pour le renvoyer, lui jeter une pierre ; ce qui est facile (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve  Démon de second ordre, chef de la police du ténébreux empire, premier espion de Belzébuth sous la surveillance du grand justicier Lucifer ( Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon d'un ordre inférieur, grand parasite de la cour infernale.
Il a aussi l'intendance des visions et des songes.
On le traite avec assez peu d'égards, le regardant comme bateleur et charlatan (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863).
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Nysrock
Démon du second ordre, chef de la cuisine de Belzébuth, seigneur de la délicate tentation et des plaisirs de la table (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Ob
Terme hébraïque très ancien signifiant petite bouteille, utilisée pour rendre des oracles.
Par extension, Ob fut considéré comme un démon ventriloque, à propos duquel Collin de Plancy nous fournit ces curieux renseignements : "Il donnait ses oracles par les parties naturelles, par le derrière, ou par quelque autre cavité qui n'est pas consacrée à la parole ; mais toujours d'une voicx basse et sépulcrale, en sorte que celui qui le consultait ne l'entendait souvent point du tout, ou plutôt entendait tout ce qu'il voulait" (Dictionnaire infernal, édit. 1825)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Oray
Grand marquis des enfers, qui se montre sous la forme d'un superbe archer portant un arc et des flèches ; il anime les combats, empire les blessures faites par les archers, lances les javelines les plus meurtrières.
Trente légions le reconnaissent pour dominateur et souverain (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand prince du sombre empire. On le voit sous la forme d'un beau cheval.
Quand il paraît sous la figure d'un homme, il parle de l'essence divine.
Consulté, il donne des réponses sur le passé, le présent et l'avenir. Il découvre le mensonge, accorde des dignités et des emplois, réconcilie les ennemis, et a sous ses ordres vingt légions (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Otis
Grand président des enfers. Il apparaît sous la forme d'une vipère.
Quand il prend forme humaine, il a de grandes dents, deux cornes sur la tête et un glaive à la main ; il répond effrontément sur le présent, le passé et l'avenir.
Il a autant d'amis que d'ennemis. Il commande soixante légions (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 L'un des rois de l'enfer. S'il se montre aux exorcistes, c'est sous la forme d'un homme à cheval sur un dromadaire, couronné d'un diadème étincelant de pierreries, avec un visage de femme.
Deux cents légions, partie de l'ordre des anges, partie de l'ordre des puissances, lui obéissent... (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon babylonien assimilé au vent du sud-ouest, semant la malaria sur son passage : "Moi, je suis Pazuzu, fils de Hanpa roi des mauvais esprits de l'air, qui sort des montagnes, violemment en faisant rage" (F. Thureau-Dangin, Rituel et amulettes contre Labartu, p. 190).
Une statuette talisman en bronze, datée du VIIème siècle av. J.-C. et conservée au musée du Louvre, représente cet ancêtre des démons romano-gothique sous la forme d'un être décharné, aux côtes saillantes, muni de deux paires d'ailes, de serres et d'un visage déformé par un rictus effrayant...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand marquis des enfers. Il paraît sous la forme d'un phénix avec la voix d'un enfant ; avant de se montrer à l'exorciste, il rend des sons mélodieux.
Il faut au contraire se boucher les oreilles quand on lui commande de prendre forme humains.
Il répond sur toutes les sciences.
C'est un bon poète, qui satisfait en vers à toutes les demandes.
Après mille ans, il espère retourner au septième ordre des trônes.
Vingt légions lui obéissent (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon révéré par les anciens habitants de la Prusse, qui lui consacraient la tête d'un homme mort et brûlaient du suif en son honneur.
Ce démon se faisait voir aux derniers jours des personnages importants.
Si on ne l'apaisait pas, il se présentait une seconde fois, et lorsqu'on lui donnait la peine de paraître une troisième, on ne pouvait plus l'adoucir que par l'effusions du sang humain.
Lorsque Picollus était content, on l'entendait rire dans son temple ; car il avait un temple (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand prince et grand-duc de l'empire infernal... Il excite les discordes, allume les guerres, les querelles et réduit les gens à la mendicité ; il répond avec profusion à tout ce qu'on lui demande ; il a vingt-six légions sous ses ordres (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand roi de l'enfer. Il apparaît sous forme humaine, en costume du temps, avec une tête qui rappelle le lion...
En prenant la forme d'un homme, il est aérien ; il est le père des bons esprits familiers.
Vingt-deux légions reçoivent ses ordres (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Rimmon
Démon d'un ordre inférieur, peu considéré là-bas, quoique premier médecin de l'empereur infernal. Il était adoré à Damas sous le nom de Remmon ou Remnon, qui, selon les uns, est Saturne, et selon les autres, le soleil.
On lui attribuait le pouvoir de guérir la lèpre (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Marquis et comte de l'enfer, qui apparaît sous la forme d'un monstre.
Il donne à ses adeptes la connaissance des langues et la bienveillance de toute le monde.
Dix-neuf cohortes infernales sont sous ses ordres (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Sabnac/Salmac
Grand marquis infernal, démon des fortifications. Il a la forme d'un soldat armé, avec une tête de lion. Il est monté sur un cheval hideux.
Il métamorphose les hommes en pierres, et bâtit des tours avec une adresse surprenante. Il a sous ses ordres cinquante légions (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Prince des anges déchus, que Moïse Maïmonide, dans la seconde partie du Guide des égarés, assimile à Satan ; qui, monté sur un serpent ayant la taille d'un chameau, s'en vint séduire Eve dans le jardin d'Eden.
Il aurait cohabité avec elle bien avant Adam, et de cette union seraient nés Caïn et un bon nombre de démons.
De son côté, Adam, momentanément séparé de son épouse, se serait accouplé à Lilith et, lui aussi, en aurait eu plusieurs démons.
D'aucuns prétendent que Samaël, androgyne, aurait forniqué avec chacun de nos premiers Parents...
Précipité par la suite aux abîmes, le serpent - véhicule du péché - fut maudit entre toutes les bêtes et Samaël le rejoignit en la troisième résidence, sur les sept auxquelles il est fait allusion dans le Zohar au "Traité des palais" : "C'est le lieu des embrasements et des nuages de fumée où débouche le fleuve de feu qui s'écoule et émerge. Il est la maison où son brûlées les âmes des ignobles car le feu y descend sur la tête des pervers que pourchassent les anges destructeurs. C'est dans ce lieu aussi que parfois se trouvent les délateurs d'Israël qui les détournent de la bonne voie, sauf quand ceux-ci obtiennent la guérison qui leur permet de les repousser. Le chef qui est à leur tête vient du côté gauche. Tous les êtres qui peuplent cette résidence viennent du domaine obscur, ce qu'exprime : "L'obscurité est sur la face de l'Abîme" (Genèse, I, 2). Samaël le réprouvé y demeure aussi."
Dans certains écrits rabbiniques, et dans la littérature apocalyptique, Samaël est aussi considéré comme l'Ange de la Mort.
Enfin, on le confond parfois avec Asmodée, le démon de la luxure...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Terme hébreu signifiant, en général : adversaire (Nombres, XXII, II) ; ennemi - à la guerre (I. Samuel, XXXIX, 4) ; accusateur ou contradicteur - devant les tribunaux (II. Samuel, IXI, 22 et I. Rois XI, 14 et 23), Satan, émanation d'une partie divine mal déterminée, prit un caractère personnalisé au contact du Mazdéisme et du panthéon assyro-babylonien.
"Satan qui était contenu en germe dans le sein de Yahvé où il s'agitait confusément, écrit Pompeyo Gener, doit s'en être détaché dans la conscience de l'Hébreu avant la rédaction du Livre de Job, où sa personnalité se dessine si nettement. A partir de la captivité de Babylone, il va s'émancipant peut-être sous l'influence perse, t finit dans la période chrétienne, où il reçoit le renfort du paganisme agonisant, par être l'antithèse de Dieu" (la Mort et le Diable, Paris, 1890, p. 391).
C'est la raison pour laquelle on le trouve mentionné à cinquante-trois reprises dans le Nouveau Testament, alors que l'Ancien ne l'évoquait que presque accessoirement.
A partir de mà, assimilé au "Diabolos" grec (le calomniateur), il reçut divers surnoms tels que : Rebelle, Révolté, Antique Serpent, Antithéos, Archonte de ce monde, Père du mensonge, Très-Bas, Prince de ce monde, Ténébreux, Maudit, Singe de Dieu...
D'abord entité métaphysique : "le plus sage de tous les anges" (Tertullien) ; "le frère cadet du Verbe" (Lactance), Satan se matérialisa aus cours des âges pour se mettre à la portée des hommes, qu'il jalouse profondément, et dont il a toujours souhaité la perte.
Ainsi saint Paul distingue-t-il la personnalité réelle de Satan, du péché qu'il suggère et de la tentation diabolique.
Satan est bel et bien un être à part, différent des "fils de Dieu" et des hommes, un ange apostat, devenu mauvais par son libre arbitre.
Récemment, Paul VI le qualifiait d' "être vivant, spirituel, perverti et corrupteur", qui avait gâté les fruits du Concile Vatican II, et les catholiques traditionnalistes jugent encore que ce serait une erreur que de ramener Satan et les démons à des personnifications mythiques ou fonctionnelles : "Satan, que Jésus avait affronté par ses exorcismes, rencontré au désert et dans sa passion, ne peut pas être le simple produit de la faculté humaine de fabulation et de projection, ni le vestige aberrant d'un langage culturel primitif..."
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Sidragasum
Démon qui a le pouvoir de faire danser les femmes mondaines (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand prince des enfers, qui apparaît sous la forme d'un hibou ; lorsqu'il prend celle d'un homme et qu'il se montre devant l'exorciste, il enseigne l'astronomie ainsi que les propriétés des plantes et la valeur des pierres précieuses.
Vingt-six légions le reconnaissent pour général (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon d'un ordre inférieur. Il se montre toujours avec un corps enflammé ; on le dit inventeur des fritures et des feux d'artifice.
Il est chargé par Belzébuth d'entretenir l'huile dans les chaudières infernales (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Uphir
Démon chimiste, très versé dans la connaissance des simples. Il est responsable aux enfers de la santé de Belzébuth et des grands de sa cour (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand et puissant duc de l'empire infernal. Il paraît sous la forme d'un ange, quelquefois sous celle d'un lion avec la tête et les pattes d'une oie et une queue de lièvre.
Il connaît le passé et l'avenir, donne du génie et de l'audace aux hommes, et commande trente-six légions (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand et puissant duc de l'enfer ; il paraît sous la forme d'un lion, avec des ailes de griffon.
Il rend l'homme très adroit dans la mécanique et la philosophie, et donne l'intelligence aux savants.
Trente-six légions lui obéissent (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand président aux enfers ; il apparaît sous la forme d'un enfant avec des ailes d'ange, monté sur un dragon à deux têtes.
Il connaît la demeure des planètes et la retraite des serpents (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Wall
Grand et puissant duc du sombre empire ; il a la forme d'un dromadaire haut et terrible ; s'il prend figure humaine, il parle égyptien ; il connaît le présent, le passé et l'avenir ; il était de l'ordre des puissances.
Trente-six légions sont sous ses ordres (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Démon du second ordre. Quand Satan et ses anges se révoltèrent contre Dieu, Xaphan se joignit aux mécontents, et il en fut bien reçu, car il avait l'esprit inventif.
Il proposa aux rebelles de mettre le feu dans le ciel ; mais il fut précipité avec les autres au fond de l'abîme, où il est continuellement occupé à souffler la braise des fourneaux avec sa bouche et ses mains.
Il a pour emblème un soufflet (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Xezbeth
Démon des prodiges imaginaires, des contes merveilleux et du mensonge. Il serait impossible de compter ses disciples (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Zaebos
Grand comte des enfers. Il a la figure d'un beau soldat monté sur un crocodile ; sa tête est ornée d'une couronne ducale.
Il est doux de caractère (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1863)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
Zagam
Grand roi et président de l'enfer. Il a l'apparence d'un taureau aux ailes de griffon. Il change l'eau en vin, le sang en huile, l'insensé en homme sage, le plomb en argent et le cuivre en or.
Trente légions lui obéissent (Wier, Pseudomonarchia daemonum)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
 Grand duc de l'empire infernal. Il a la forme d'un guerrier. Il pousse les hommes à la pédérastie.
Vingt-huit légions lui obéissent (Collin de Plancy, Dictionnaire, 1823)...
Source : Dictionnaire du Diable de Roland Villeneuve
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